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宋题材电视剧:以传统文化之美击中观众

  在高低五千年的中华文化疆土中,有气势恢宏的唐代文化,有内敛风雅的宋代文化,有包涵多元的清代文化……近期,一部讲述北宋天子赵祯从少年即位到“仁宗盛治”故事的电视剧《清平乐》热播,劳绩了不俗的应声。有不雅众评价道:“场景结构讲究,画面华美,随便一截便是一幅画,很有古韵。”

  前有《知否知否应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)《大年夜宋少年志》《鹤唳华亭》等剧集引关注,现有《清平乐》再掀宋文化热潮,后有《大年夜宋宫词》等作品排队待播。曾经,影视作品鲜有涉足的宋文化,为何近期出现创作高潮?古装题材与宋代文化的结合搭配,将带来如何的新鲜文化体验?

  历史与文化活态传承的载体

  假如有时机回到古代,你最想去哪个朝代?很多人的选择是宋朝。根据网友们的解释,这个朝代有开明的政治风化,有繁荣的市井天气,有从容的文化空间。从以历史的庞大年夜叙事为讲述要领的历史剧,到小人物视角的浪漫主义色彩的古装剧,再到古装偶像剧,在古装历史剧二十多年的成上进程中,传统文化、严肃历史不雅等开始重回大年夜众审美。以《知否》《鹤唳华亭》《清平乐》等为代表的古装剧集,让承载以上审美特质的宋文化找寻到了相宜的展现平台,更让现在的不雅众有时机感知往日的文化氛围。

  烧喷鼻点茶,挂画插花;书法宋词,科举选官;坊市街巷,蜜饯美食……一部部电视剧集如同一本本历史教科书,将这些隆盛于宋代的独特文化悉数出现。例如,《知否》对点茶工艺的遍及让不雅众懂得到点茶要先把茶饼研磨成茶末,再放入茶盏少量多次注入沸水调成糊状、运筅搅动,让水和茶末充分融合并泛起茶沫;《鹤唳华亭》对宋代科举考试的展示,让不雅众懂得到科举考试要考9天,而且为了包管公道公正性,设立糊名轨制和锁院轨制。

  而得益于《清平乐》的视觉化出现,那些曾引领文学和思惟成长的晏殊、范仲淹、欧阳修等大年夜文豪,有了详细的形象;“坊中有市,市中有坊”的街巷轨制培育的汴京城琳琅满目的市井气息和门庭若市的夷易近生百态,也有了直不雅的表达。秉承不做过多设计的自然主义,剧中现包现蒸的包子、现杀现卖的活鱼、上万件灯笼等营造出来的空间气氛,让不雅众仿佛回到了那个历史时期。

  《清平乐》为何要讲述宋朝的故事?导演伸开宙对记者说:“人们对宋朝的感情首先来自对宋词的喜好,到底是什么样的社会生态能够给予文学作品如斯充分的滋养。宋朝是一个存在跨越三百年的朝代,政治、经济、科技都处于当时天下的领先职位地方,我们感觉用电视剧再现它很相宜。”

  用细节砥砺出现历史

  用现实主义的创作精神来展现古装题材,达到对宋代场景、礼仪、风气等的极致还原,是宋文化能够原汁原味展现并受到不雅众喜好的一大年夜关键。《知否》对精致瓷器、茶具酒具的重点还原,参考《清明上河图》的街景部署,《鹤唳华亭》中“太子头戴折上巾、身着宫服、腰佩玉带”的衣饰出现,“话说一半、潜台词富厚”的说话留白艺术,《清平乐》对历史事故、人物形象、生活场景的细节处置惩罚、对官制、衣饰、造型的精心讲究等,都是不雅众称颂之处。

  宋代职官轨制繁杂,有官有职有差遣,不要说通俗大年夜众,非专门钻研的学者也未必能弄清楚,而《清平乐》所说起的大年夜小官名基础无误。值得一提的是,该剧主角服装按照宋朝画册险些一比一还原,将礼仪性和轨制性精准凸显。例如,将晚唐妇女的帔帛改革为霞帔,上头绣有纹样并点缀坠子。这种高档礼服的必备配饰,在剧中刘太后和曹皇后等人穿礼服时都有表现。此外,宋朝贵妇最具标志性的“珍珠妆”,以及用桃、杏、荷、菊等四时花卉样式做在发髻上的“一年成”等当时宫廷中流行的装饰也有所出现。

  央视《国家宝藏》衣饰顾问陈诗宇介入了该剧礼服部分的考证,他提到宋朝礼制极繁,细节极多,《清平乐》能履行到大年夜体靠近已是一次很可贵的考试测验。很多看似简单的事理,对付造型服装设计来说却不那么简单。伸开宙先容:“比如宋人的衣裳是多层穿戴的,面料应该不是分外重且硬。纱很轻,而且特立,逻辑上可以说得通。别的,格式也改动过多次,为的是更接近宋画上各类人物的穿戴效果。”

  从“雨过晴和云破处”的汝窑茶盏到《万里江山图》的山水屏风,从使用古籍影印本制作的册本道具到考证后设计的皇后办公衣饰朱衣,目之所及均是宋代色彩。这些器物层面的风雅服化道出现虽然被很多不雅众视为古装剧审美的低级门槛,然则恰是透过这些复制粘贴式的细微处体现,我们才得以感想熏染宋人独特的美学意见意义;恰是透过一张张堪称“高清壁纸”的绝美画面,我们才能够触摸到历史的温度和文化的厚度。

  在创作中放大年夜传统文化的精神内涵

  除了视觉层面的精心制作,思惟代价层面的去芜存菁才是古装剧集应该倾注更多文字的创作之处。不难发明,《知否》《鹤唳华亭》《清平乐》等优秀剧集开辟的叙事空间,没有局限于美术审美领域,而努力在精神层面发力深耕,实现从文化欣赏到人生体悟的引领进级。

  《知否》透过北宋官宦家庭少女明兰的生长、爱情、婚姻故事,展开了一幅由内室少女到侯门主母的生活画卷。《鹤唳华亭》经由过程萧定权以家国世界的正人准则与小人做斗争的故事,隐喻“小怯大年夜勇可搏鹰”的人物气魄。《清平乐》则环抱一个“礼”字设置冲突抵触,从中窥测赵祯作为“人子、人夫、人父、人君”的感情决定。剧中,蜜饯果子激发的一系列后果,让仁宗融会到了“忍”,也让范仲淹笔下的“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”有章可循。《鹤唳华亭》的导演杨文军觉得:“在宋代,士大年夜夫从政也好,低廉甜头复礼为仁的儒家思惟也好,他们追求的精神天下的折衷美感,我感觉都是异常值适合代人去思虑和借鉴的。”

  在中国传媒大年夜学戏剧影视学院党委副布告朱传欣看来,古装剧对付历史事实和传统文化的尊重,外化于表达上的严谨讲究和审美追求,让不雅众看到传统文化不一样的打开要领。北京大年夜学历史系教授邓小南在《中国思惟与宗教的奔流:宋朝》中写道:“对规范的追求,对秩序的注重,对儒家经典的再阐释、再培育,是这一期间惹眼的境界与亮色。”她的阐释,为远逸平淡、韵外之致的“宋文化”成为今年古装剧的热门选题做出了活跃的学术弥补:活力盎然的社会经济、根植现实的道德伦理、恬澹自然的理趣高雅,构成了这一期间的底色和基调。

  在宋文化题材创作的这一波热潮中,各色人物承载的故事讲述与文化传承任务、字里行间走漏的处世哲学与骨气品性等,是剧集兼具美学神韵和精神内涵的高层次追求。古装剧集的文化展现离不开故事叙事,抛不开历史逻辑。容身当时的文化背景,不克意衬着、不过多陪衬,由内而外般渗透进人物思惟、场景衣饰等各个层面,才能在还原复刻传统文化的根基上更好地传承其特质精髓。

  古装剧应在创作中放大年夜传统文化的精神内涵。“经由过程镜头展现的衣饰之美、礼仪之美、说话之美、书法之美,充分出现了中国古典文化的美学内涵,更彰显出文化自觉和文化自大。”北京师范大年夜学艺术与传媒学院院长胡智锋说。光嫡报记者牛梦笛光嫡报通讯员胡琪

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